剑即灵魂。细察灵魂以识剑。邪恶灵魂，使邪恶之剑。——《大菩萨岭》

对日本导演冈本喜八来说，他在六十年代中期被迫拍摄的《大菩萨岭》或许会成为他最令人难忘的一部作品——这也许是他职业生涯中最具讽刺意味的事情之一。冈本师从成濑巳喜男，曾执导《侍》《斩》《肉弹》等片，而他的《大菩萨岭》堪称日本最凄厉的“时代剧”之一。该片根据中里介山的小说《大菩萨岭》改编而成，反映了当时日本电影业的发展趋势，也生动刻画了一个被暴力和疯狂吞噬的男人。

《大菩萨岭》的核心人物是游历四方的剑术大师机龙之助（仲代达矢饰演）。影片讲述了他在1860年到1863年之间的故事。在种种际遇之下，他对杀戮的渴望几乎变得无法控制，即将淹没他剩余的人类情感。整体而言，即使是在反英雄角色相当普遍的时期，让龙之助这样的人物成为影片的核心，也是相当有风险的。他表现出了“武士道”概念中更加混乱和自我毁灭的一面。桥本忍执笔的剧本强调了龙之助缺乏任何可取品质的特征，也表明他将在接下来的场景中犯下更加暴力和不道德的罪行。

图源：东宝

但是，通过主演仲代达矢的大胆表演，我们得以窥见龙之助的真实本性，或至少窥见他的想法。他在这个世界上唯一信任的只有他的剑。基于此，他视自己的剑术、处世之道和战斗规则高于人类价值、家庭和其他社会关系。所以他才能够毫无悔意地杀人。仲代达矢的表演强调了龙之助的本性：他痴迷于保持“精准”，完全接受自己所选择的暴力之道，且不断消耗着自己和周围的人。在精心编排的打斗场面中，我们能格外感受到这种程度的控制力，以及龙之助杀死从开始就毫无胜算的对手时的残忍无情。

图源：东宝

同样，这种精确性和专注度也体现在本片结构中，尤其是在村井博的摄影中。尽管是黑白拍摄，但影像——打斗中缓慢的镜头移动、拍摄内景时的静态影像，以及影片的整体氛围——一一反映了主人公的残忍和冷酷程度。此外，佐藤胜的配乐强调了角色的内在变化，这种变化反映自他所处的环境中：龙之助对秩序和规则的依赖催生出一股不可阻挡的混乱浪潮，在电影最后15分钟近乎迷幻的场景中得到了绝佳展示。（T）

作者：Rouven Linnarz

翻译：盖雅翻译小组