但丁的《地狱》篇给予艺术家们极大的启发，这是恶魔形象出现在艺术作品中以来艺术家们首次以不同的方式审视这个形象。还有其他的文学作品，如约翰·弥尔顿的《失乐园》就把恶魔描绘成更像是反英雄的形象。撒旦，也就是此前的路西法，成为了一位英俊的堕天使；别西卜则可以变形成多种形态，但他幻化的所有形态都不是红色的，他能化成牛、山羊、苍蝇和狮尾鸭足蝙蝠翼兽。

而红色恶魔形象经久不衰是因为这是一种鲜亮显眼的颜色。红色也是鲜血、战争、激情、力量的代表色。鲜艳血红的红色可以让恶魔看起来更像非自然的产物，增加邪恶感。并且红色还让人联想到地狱业火。当时最流行的用于插画的红色称为铅丹红（Minium）。数个世纪以来它都是早期所使用的橘红色料，古画上发现的这种红色既深沉又鲜艳。

除了红色、黑色和蓝色，比如乔叟《坎特伯雷故事集》的《男修道士的故事》中，恶魔用的是绿色。这一篇讲的是一位堕落的召唤师与恶魔的故事。这位召唤师帮形形色色的人消除欠下的债务。在他帮一位女士销账的时候，顺带再多骗了些钱进了自己的口袋。召唤师遇到了一个身着绿色长袍的人，声称自己是恶魔。恶魔称自己可以化为不同形态，就是为了测试虚伪的人。于是两人同行，一路讨论着自己遇到过的人和各自的目的。

15世纪，绿色成为描绘恶魔的颜色。比如《魔鬼圣经》就有众多插画中恶魔的脸和爪是绿色的，身体是蓝色的。迈克尔·帕切尔的画作《圣沃夫冈与恶魔》就是一个绿色的恶魔在和教皇说话，恶魔的第二张脸从它的屁股向画的左侧看出去。在中世纪的盎格鲁-撒克逊地区，恶魔在插画手稿中有各种形态，比如龙、鸡身蛇尾怪和其他长角的哥布林模样的神秘怪兽。数个世纪以来绿色都和毒药相关联。大瘟疫时期（1665年流行于伦敦的鼠疫）的许多画中用绿色画死尸。而同一时期，绿色也被用于象征希望，用于帏帐、壁饰和教堂。

在马洛和歌德的《浮士德》中，恶魔麾下的邪恶生物称为靡菲斯特。在戏剧中，对靡菲斯特的描述是一个五官尖锐、面色苍白的黑发男子。在市面上出版的初版书籍中，靡菲斯特被画成了红色恶魔的形态。靡菲斯特成为了现代的恶魔，甚至莎士比亚在自己的戏剧《温莎的风流娘儿们》中也用到了这个形象。

作者：UNDER THE MOONLIGHT

翻译：盖雅翻译小组

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